Ярославские слободы

     До знаменитой губернской реформы Екатерины II территорию города Ярославля можно было условно разделить на три части: Рубленный город (территория древнего кремля, в районе современной Стрелки); Земляной город (территория огороженная земляным валом, который проходил от Волги, по Первомайскому бульвару, через современную Красную и Волковскую площади); слободы.
     Слобода-пригородное поселение, ставшее со временем, районом города. Их жителями были свободные люди, освобождённые от целого ряда повинностей. Слободы могли быть дворцовые, монастырские, купеческие, стрелецкие, ремесленные. В Ярославле преобладал именно последний тип слобод, где население было сосредаточено на определённом виде ремесленного производства. На период расцвета Ярославля в XVII веке в городе насчитывалось более 20 различных слобод.
   Ярославский краевед Н.В. Дутов делит все слободы на пригородные и заречные. Последние, в свою очередь, на заволжские и закоторосльные, что обусловленно географическим положением города Ярославля.

Благовещенская слобода

    Своё название слобода получила по построенной здесь в конце XVII века Благовещенской церкви. Прежде же она называлась рыбацкой или ловчей слободой, что в полной мере отражает то, чем занимались её жители, чьи дома находились в непосредственной близости от Волги.

Богоявленская слобода

    Богоявленскую слободу (названа также по построенному здесь храму) в полной мере можно отнести к монастырской, так как начиная с XVI века её жители занимались обслуживанием хозяйственных интересов, расположенного рядом, Спасо-Преображенского монастыря.

Слобода Коровники

    Коровницкая слобода появилась на правом берегу реки Которосль ещё в XIII веке. Здесь разводили крупный рогатый скот и заготовляли шкуры для кожевенного производства. По мере расширения слободы на юг (вдоль Волги), расширялся и спектор занятий месных жителей: слобода поставляла рыбу к царскому столу; развивалось гончарное производство; было налажено изготовление изразцов. Топоним "Коровники" до сих пор можно встретить в лексиконе ярославцев и связан он, во многом, с великолепным церковно-архитектурным комплексом XVII века.

Толчковская слобода

    На ряду с Коровниками эта слобода одна из самых известных в истории Ярославля. Прославилась она своими мастерами кожевенного дела. Это был центр кожевенного производства не только Ярославля, но и всей России XVII века. Здесь изготавляли, среди прочего, знаменитую красную юфть, которая пользовалась популярностью по всей Европе. Для её изготовления необходима была дублёная краска, которую получали путём толчения древесной коры (этот процесс и дал название слободе). О достатке местных жителей говорит тот факт, что на их деньги был построен великолепный храм Иоанна Предтече, известный каждому россиянину по изображению на тысячирублёвой купюре.

Стрелецкая слобода

     Стрельцы-особая категория служивых людей, возникшая при Иване Грозном в 1550 году. Являлись регулярной пехотой рксской армии, вооружённой огнестрельным оружием. В свободное от походов время выполняли полицейские функции внутри города. Им разрешалось иметь своё хозяйство, заниматься ремеслом или торговлей. Предпочитали жить совместно в отдельных слободах. В Ярославле стрелецкая слобода находилась в аккурат рядом с укреплениями Земляного города.

Ямская слобода

    Ям-почтовая станция. Здесь путник мог остановиться после долгой дороги, отдохнуть, потрапезничать и, что самое важное, поменять лошаде для дальнейшей дороги. Ямской тракт Москва-Холмогоры был образован в XVII веке и остановка в Ярославле, перед дальнейшей дорогой на север, была обязательной. Неудивительно, что вокруг станции быстро выросла слобода, жители которой занимались её обслуживанием (меняли лошадей, чинили повозки и сани, изготовляли хомуты и сбрую...).

Слобода Киселюха

     Ярославский краевед Н.В.Дутов отмечает что название слободы могло звучать немного иначе-Киселиха, так как местные жители массово варили кисель на продажу. Кисель являлся самым популярным напитком среди простого народа и в Ярославле изготовляли множество видов этого напитка. Хотя есть и менее приглядная версия названия слободы: протекающий поблизости Ершов ручей разливался и местность становилась грязной и болотистой (кисельной).

Крохина слобода

    Слобода была тесно связана со Спасо-Преображенским монастырём и её жители занимались заготовкой сена на заливных лугах вдоль реки Которосль. Позднее здесь жили представители многих ремесленных специальностей: кузнецы, рукавишники, сапожники, холщевники, орешники.

Спасская слобода

     История Спасской слободы началась с трагического события 1511 года. После большого пожара здесь поселились погорельцы, а земля была пожалована Спасскому монастырю. Вплоть до конца XVII века жители слободы удовлетворяли хозяйственные нужды монастыря. Среди работников были: каменщики, плотники, сапожники, портные, овчинники, пастухи, огородники и т.д. При Петре I слобода заметно преобразилась-на бывших монастырских землях возник оружейный двор (необходимо было срочно перевооружать воюющую со шведами армию), а затем и полотняное производство (оно стало базой для открывшейся позднее Ярославской Малой Мануфактуры).

Никитская слобода

         Своё название слобода берёт от храма Никиты Мученика, чья колокольня, вплоть до начала многоэтажной застройки, являлась одной из самых высрких построек Ярославля. Занятия местных жителей мы знаем только на период XVIII века: серебряное предприятие, два медных завода, оловянный завод, т.е. преобладали мастера по обработке металла.

Кондаковская слобода

       На месте популярного торгового центра Аура находилась Кондаковская слобода, о которой мало что известно в источниках (даже по поводу названия есть лишь предположения краеведлв). Но не вызывает сомнение наличие здесь с XVII века Вознесенского храма (восстановлен в XXI веке), а с XIX на близлежащей площади (ныне площадь Труда) торговали скотом и сеном.

Козья слобода

К западу от Кондаковской и к северу от Никитской, располагаеться слобода с весьма специфическим названием Козья. Выращиванию мелкого рогатого скота способствовал рельеф местности: овраги и буераки заросшие кустарником.

Доилова слобода

         Среди ярославских слобод есть множество небольших, которые находятся в тени более известных. Такой была слобода Доилова (рядом со знаменитейшей Толчковской слободой), принадлежавшая Спасскому монастырю и исчезнувшая уже к началу XVIII века. Её говорящее название, скорее всего, указывает на заготовку молока для нужд монастыря (или это было просто место дойки коров).

Мельницкая слобода

Село Меленки известно ещё с XVI века. В его округе располагалиси мельницы для перемалывания зерна, что определило даже название храма, построенного в честь Николая Чудотворца.

Петровская слобода

       Слобода получила своё название по Петровскому монастырю, который существовал в основании современного Октябрского моста через Волгу вплоть до XV века. Церковь же Петра и Павла просуществовала до 1937 года. Жители слободы занимались выловом рыбы (это роднит слободу с соседней Благовещенской), а с началом массового мануфактурного строительства XVIII века здесь размещались белильны завод, кожевенный завод, подошвенная фабрика, сыромятная фабрика и пивоварня.

Железная слобода

В непосредственной близости от Петровской слободы располагалась слобода где жили мастера кузнечного дела.

Калачная слобода

Данную слободу можно легко найти в современной застройке городо по церкви Параскевы Пятницы. Изготовление калачей приносило жителям неплохой доход, если учесть, что в районе современной Октябрской площади располагались переправы через Волгу и шла активная торговля.

Тропино

       Несмотря на близость к Коровникам, Тропинская слобода была отделена от них густым лесом, через который проходила лишь одна тропка, что и дало название слободе (хотя есть и другие варианты).Жители слободы были ремесленниками: кирпичники, сыромятники гвоздари и т.д.Довольно необычным было занятие связанное с заготовкой и продажей орехов, которые росли здесь в изобилии.

Шиловка

       Появление данной слободы относится к периоду после Смутного времени и связано с формированием новой Московской дороги (современный Московский проспект). А название-отсылка к неприметному, но необходимому, как в ремесле, так и в быту инструменту.

Срубная слобода

       Средневековый город был деревянным и главной его бедой являлись многочисленные пожары. Ярославль страдал от их регулярно: 1501, 1536 и самый страшный пожар 1658 года. Это заставляло власти принимать необходимые меры по быстрому восстановлению города, для чего к западу от Стрелецкой слободы отвели место для хранения срубов, которые доставлялись по Волге и могли быть приобретены погорельцами.

Норская слобода

    Поселение на реке Нора возникло примерно в XIII в периодстановления татаро-монгольского владычества (даже название реки легенда связывает с татарской девушкой Норой). В XVII веке слобода получает особый статус от русских царея-Дворцовая Ловецкая Рыбная слобода. Это означало, что жители, которые занимались в большинстве своём рыбной ловлей, стали постовщиками царского двора. В XIX веке слобода уже являлась частью городского посада, но несмотря на рост кустврного производства, открытие текстильного предприятия основным занятием оставалась рыбная ловля

Тверицы

       Одной из самых древних слобод Ярославля является Тверицкая слобода. Краеведы предлагают целый список гипотез относительно происхождения названия слободы. Одни говорят, что великий князь Иван III переселил сюда плененных им тверичан, другие, что рыбаков из Твери переселил Иван Грозный. Н.В. Дутов связывает название с понятием "земная твердь". Так или иначе именно с Твериц началось освоение заволжской части города Ярославля. На 1668 год из 90 дворов, 39 относились к мастерам кирпичного дела (в слободе были достаточны залежи глины).

Гагаринская слобода

Это самая молодая ярославская слобода. Возникла во второй половине XIX века в связи со строительством железной дороги на Вологду. Здесь жили строители дороги, дома для которых строил подрядчик Гагарин.

Яковлевская слобода

     Первое упоминание о Яковлевском погосте и слободе возле его относится к 1602 году. Здесь жили различные ремесленные мастера: кожевенники, скорняки, рукавишники, портные, гончары и т.д. С XIX века село быстро растёт и становится развитым пригородом. Занятия жителей становятся более разнообразными: изготовление валенок, шитьё обуви, обработка льна. Жители села приняли активное участие в боях с большевиками в июле 1918 года, за что позднее советская власть относило село к кулацкому и направляло жителей на добычу и перевозку торфа. Частью города село стало в 1944 году.

Постскриптум (P.S.):

    В данном обзоре представлены 24 слободы Ярославля. Однако даже это далеко не полный список. Так, например, существовало в Ярославле две необычные слободы, даже можно сказать специфические: Бутырки (место поселения заключённых) и Семик или Божедомка (место группового захоронения жертв эпидемий, самоубийц, неопознанных тел).
    Не вошли в перечень и ряд слобод, об истории которых мало известно: Худякова слобода, слобода Нетеча.
  Н.В.Дутов в своей книге называет Фабричной слободой место расположения Ярославской Большой Мануфактуры и неприглядный район Таборы, на месте завода Красный маяк.